Die Bibel ist alt und … ärgerlich. Dieser Ansicht war zumindest ein Mann aus dem Publikum an diesem Abend im Bibelhaus in Sachsenhausen. Kirchenpräsident Volker Jung hatte als Beispieltext den ersten Brief von Paulus an die Korinther genommen. „Paulus ist doch leib- und frauenfeindlich“, beschwerte sich der Zuhörer. „Warum sollen wir uns überhaupt noch damit auseinandersetzen?“

Volker Jung erklärte, wie man sich solchen alten Texten dennoch annähern kann. In dem Brief etwa warnt Paulus die Mitglieder der neuen christlichen Gemeinde in der Hafenstadt Korinth, wer zu „Huren“ gehe, werde „ein Leib mit ihnen“ und sündige am eigenen Leibe. Diese Vorstellung sei heute nicht einfach so nachzuvollziehen. Wir könnten aber aus dem Text dennoch etwas herauslesen: „Wir sollen unseren Körper weder vernachlässigen noch Körperkult betreiben“, sagte Jung. Das sei auch deshalb wichtig, weil uns nach dem Tod ein neuer Leib versprochen worden sei. Aus diesem Grund sei es auch nicht gleichgültig, wie wir Sexualität leben.

Paulus war ein Kind seiner Zeit, erklärte Jung. Sein Gegenüber sei der freie römische Mann gewesen. Deshalb habe er sich zum Beispiel nicht die Frage gestellt, was Prostitution für Frauen bedeutet; eine Frage, die wir uns aber heute stellen müssen. Genauso könnten wir Homosexualität nicht mehr verdammen, auch wenn sie bei Paulus noch zum Lasterkatalog gehöre.  

„Die Wissenschaft hat es belegt: Homosexualität ist eine Grundprägung des Menschen, die er sich nicht aussuchen kann“, sagte Jung. „Ich trete für die Ehe für alle ein, weil die Bibel uns dazu auffordert, Menschen in ihrem Sosein nicht zu unterdrücken, sondern ihnen zum Leben zu verhelfen.“

Eine historisch-kritische Betrachtungsweise der Bibel erlaube es auch heute noch, Orientierung aus ihr zu gewinnen und zu verstehen, welche Weltsicht von Gott her stimmt, sagte Jung. Daher widerspricht er Kritikern wie dem israelischen Historiker Yuval Noah Harari, der Bibel, Koran oder anderen heiligen Schriften jegliche Kompetenz zu Fragen des modernen Technologiezeitalters abspricht.

Heute stellen sich Fragen wie: Was bedeutet es für unseren Arbeitsmarkt, wenn künstliche Intelligenz in Zukunft viele unserer Aufgaben übernimmt? Wie wird es unsere Beziehungen verändern, wenn 80 zum neuen 50 wird? Verschärft sich die Kluft zwischen arm und reich, wenn die Biotechnologie es möglich macht, Designerbabies zu schaffen?

Natürlich habe die Bibel keine direkten Antworten auf solche Zukunftsfragen, sagte Jung. Aber sie beschäftige sich immer wieder mit der Erfahrung, dass das Leben nicht vollkommen in menschlicher Verfügbarkeit steht. Die biblischen Texte machen deutlich, dass das Leben ein Geschenk ist und die Schöpfung kein Zufall. Sie erzählen davon, dass Leben aus Spannungen besteht, die wir nicht auflösen können,  und dass es endlich ist.

Der Mensch müsse laut Bibel „das tun, was dem Leben dient“, so Jung. Menschen seien begabt, aber auch grundfehlbar und verführbar, wie in vielen Bibelstellen deutlich wird. Vor allem aber kann der Mensch sich nicht selbst erlösen, sondern müsse immer wieder neue Kraft und Orientierung von Gott gewinnen.